8 modules vidéos pour vous permettre de comprendre les bases de l'État-moderne
Courant 2026, des modules supplémentaires pour aborder des ouvrages et de nouveaux concepts
Mais également, un accompagnement sous forme de webinaire et de séances FAQ tout au long de l'année
COMMENT (BIEN) ABORDER L'ÉTAT
Ce premier module est une courte introduction dans laquelle j'explique ce que j'entends par "aborder" l'État moderne, la méthodologie que j'emploie et les objectifs du cours (dont je détaille brièvement le menu).
L'ÉTAT ET LA MODERNITÉ
Pour baser les bases, on part d'un constat évident : l'État moderne est né en Europe. Alors on tente de répondre aux questions que ce constat soulève :
Pourquoi en Europe ?
C'est quoi un État ?
En quoi il est "moderne" ?
Pour illustrer ce dernier point, on compare l'approche d'un Machiavel à celle d'Al Ghazali : qu'est-ce que ça nous apprend de la direction prise par le monde occidental ? En quoi ça diverge de notre vision ?
L'ÉTAT ET LE CONTRAT SOCIAL
Une fois qu'on a établi les bases, on plonge dans les classiques de la philosophie politique (Hobbes, Rousseau, Locke) pour comprendre comment les penseurs modernes expliquaient la nécessité de "faire société" entre humains/citoyens.
Des concepts fondamentaux sont étudiés : le contrat social et l'état de nature.
Ce module nous permet de comprendre pourquoi la façon dont on définit la nature humaine détermine la société "idéale".
ÉTAT, LÉGITIMITÉ ET GOUVERNEMENTALITÉ
La question de base dans ce module est la suivante : pourquoi obéit-on aux autorités ?
On évoque plusieurs penseurs qui ont proposé des explications différentes, et on s'arrête tout particulièrement sur le fameux texte d'Étienne de la Boétie, Discours sur la servitude volontaire.
Ces réflexions nous permettent d'introduire un concept essentiel dans ce cours, celui de gouvernementalité. Que voulait dire Michel Foucault en inventant ce concept ? En quoi il éclaire la question ? Autant de questions passionnantes qu'on aborde en détail.
LA MACHINE À GOUVERNER
Ce qui caractérise la "modernité", c'est sa vision matérialiste et déterministe du monde.
Il est donc naturel que l'État moderne soit imprégné de cette vision. Conséquence ? Une volonté de faire du gouvernement une science exacte, et des individus des "atomes" sociaux dont on peut prévoir le comportement.
Dans ce module, on va étudier en détail la manière dont des générations de penseurs ont peu-à-peu développé les sciences sociales, les statistiques et les collectes de données comment autant d'outils pour faire de l'État un genre de "Machine à Gouverner".
René Descartes, Auguste Comte, Émile Durkheim, Max Waber, etc. : vous comprendrez le lien qui unit ces penseurs et leurs concepts.
DIRIGER ET FABRIQUER DU CONSENTEMENT
L'État moderne se voit donc comme une Machine à Gouverner rationnelle et bureaucratique.
Comment cela se manifester dans la manière de "diriger" un territoire, un peuple ? Comment s'y prend-il pour gouverner le peuple ? Par la contrainte ? L'incitation ? Un savant mélange ?
Que penser de la santé publique ? De la contrainte sur les corps ? Les esprits ? Quel paradigme pour mieux comprendre ces questions ?
Ce module est l'occasion de soumettre des pratiques et des institutions (l'école, les médias, le nationalisme) comme autant de cas pratiques très fertiles pour mieux comprendre l'État moderne.
L'ÉTAT MODERNE EST-IL HÉGÉMONIQUE ?
Cette question exige qu'on se penche sur un concept très riche, celui d'hégémonie tel que théorisé par Antonio Gramsci.
Avec ce concept, on se demande si l'État moderne n'a pas complètement colonisé l'espace politique.
On part du constat que l'État-Providence (qu'on définit) est devenu la formule politique consensuelle dans le monde.
On se demande ensuite comment analyser les doctrines qui s'opposent à l'État :
Le fascisme
Le communisme
L'anarchisme
Le minarchisme
L'étude de ces doctrines nous permet de mieux comprendre la façon dont l'État moderne s'est rendu quasi incontournable. Est-il dont incritiquable ?
COMMENT (BIEN) CRITIQUER L'ÉTAT
Ce module vise à présenter, en guise de conclusion, des éléments pour critiquer l'État.
Il y a évidemment plein de façons de critiquer l'État moderne. Michel Foucault est un exemple classique. Mais en tant que musulmans, et donc en tant que personnes qui critiquons la modernité et ses formes politiques, peut-on se contenter de ce type de critiques ?
Il faut développer des outils qui permettent de ne pas tomber dans le piège des critiques contre-productives. Présenter ces outils, c'est l'objectif principal de ce cours.
D'AUTRES LEÇONS À VENIR !
Je vous proposerai, dès janvier 2026, de nouveaux modules, notamment des décryptages d'ouvrages essentiels sur le sujet. Par exemple :
The Impossible State, de Wael B. Hallaq
Islam, the state and political authority, édité par Asma Afsaruddin
L'oeil de l'État, le classique de James C. Scott
Alternative Paradigms, le précurseur, par Ahmet Davutoglu (ancien Premier ministre de la Turquie)
Ainsi que d'autres ouvrages, ressources, articles, podcasts, etc.
Pour rendre ces modules (ceux qui sont déjà disponibles et ceux à venir) plus dynamiques, j'organiserai des webinaires (dates à fixer) pour échanger, avancer, interroger.